
Ibadah Haji telah diketahui umum sebagai rukun Islam yang kelima dan merupakan himpunan tahunan umat Islam yang terbesar. Selain rukun-rukun, wajib-wajib, perkara yang membatalkan Haji dan sebagainya yang kita sedia maklum berdasarkan kitab Fekah, terdapat juga perkara-perkara yang tersirat disebalik setiap rukun dan ibadah Haji menurut pandangan ahli tasawwuf.
1. Perjalanan menuju haji. Menurut ahli Sufi perjalanan bukanlah zahiriah semata-mata tetapi perjalanan meninggalkan syahwat dan kelazatan duniawi serta menyucikan niat daripada riya’ dan sum’ah.
2. Ihram. Mengosongkan diri daripada selain Allah Taala, keluar dari asbab-asbab dunia, bergantung diri dengan dunia kepada pengharapan dan penggantungan semata-mata dengan Allah Taala.
3. Tawaf. Perumpamaannya seperti para malaikat bertawaf sekeliling arasyh.
4. Sa’ie antara Sofa dan Marwah. Berulang alik di halaman al-Malik diantara raja’ dan khauf. Ahli Sufi mengharapkan rahmat Allah walaupun melakukan maksiat seratus kali dalam sehari, takut akan azab Allah walaupun bersujud sepanjang siang dan malam.
5. Menyembelih binatang. Perumpamaannya seperti menyembelih hawa nafsu dan syahwat.
Syeikhuna Zakiyuddin Ibrahim Rahimahullah ‘anhu pernah bersyair ketika matanya tertumpu pada Baitullah al-Haram:
Aku melihat sekitar Baitullah, Pintu-pintunya terukir nama-nama Raja dan orang berkedudukan, Maka aku ke sana-sini berlari lari anak, Bertanyakan manusia dimanakah pintu Allah?
Rujukan : al-Haj inda as-Sufiah oleh Abu al-Irfan al-Muhammadi, Majalah al-Muslim (Zulkaedah/Zulhijjah 1420H-Februari/Mac 2000M) al-Ashairah al-Muhammadiah.
Alih bahasa : Muhamad Naim Hassan

Agak menarik juga untuk dikongsi di laman ini. Perkenalan sejak tahun lalu dengan seorang pemuda yang bernama Edward dari negara Albania banyak memberi kelebihan dan manfaat yang diperolehi bersama dengannya. Seorang yang suka bertutur menggunakan bahasa arab fushah dan mudah mesra dengan sesiapa sahaja. Semasa belajar, saya lebih selesa untuk berada di sebelahnya.
Sesuatu yang menarik tentang rakyat Albania adalah mengenai isyarat 'Ya' atau 'Tidak' mereka dengan menggunakan kepala adalah terbalik. Secara umumnya, keseluruhan masyarakat di dunia(setakat yang saya tahu) akan menganggukkan kepala sebagai isyarat untuk menyatakan 'Ya' dan akan menggelengkan kepala sebagai isyarat kepada 'Tidak'.
Berbeza bagi masyarakat di Albania, mereka akan menggelengkan kepala untuk menyatakan 'Ya' dan akan menganggukkan kepala untuk menyatakan 'Tidak'. Agak pelik dan ganjil.
Di Albania
Ya = Menggeleng
Tidak = Mengangguk
Tempat-tempat lain
Ya = Mengangguk
Tidak = Menggeleng
Agak sukar untuk dibayangkan bagaimana jika kali pertama bermuamalah dan bergaul dengan masyarakat Albania di negara mereka. Angguk bermaksud tidak dan menggeleng membawa maksud ya. Walau apa jua yang membezakan kita, kita adalah bersaudara. Saudara seagama dan seakidah.
Maha suci Allah s.w.t yang menjadikan manusia yang berbangsa-bangsa dan mempunyai suku kaum yang berbagai. Maksud firman Allah s.w.t:
'Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan wanita dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah oran yang paling bertakwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.'
Al Hujurat : 13

Rata-rata mereka yang ditanya daripada kalangan rakan-rakan rapat dan teman-teman yang telah mendirikan rumahtangga masing-masing, kebanyakan daripada mereka memulakan titik pertemuan jodoh dengan perkenalan biasa semasa bersama-sama menjadi pimpinan yang mengendali, mengatur dan mengurus tugas sesebuah persatuan. Tidak kira daripada sekecil-kecil persatuan sehingga sebesar-besar persatuan. Tidak dinafikan bahawa semua percaturan jodoh, ajal maut dan lain-lain telah ditentukan oleh Allah s.w.t namun melihat kepada situasi semasa, sebuah persatuan kini dilihat menjadi wasilah kepada titik pertemuan jodoh antara dua insan.
Berdasarkan kepada pemerhatian terhadap beberapa orang teman, kebiasaan yang berlaku adalah seorang ketua yang mengemudi sesebuah jentera persatuan atau unit yang akan bersama dengan timbalannya sehingga selesai diijabkabulkan lalu dibawa ke jinjang pelamin. Mungkin melalui urusan sebuah persatuan, sedikit demi sedikit mereka mengenali pasangan masing-masing lalu mengheret kepada lafaz akad yang menghalalkan hubungan antara lelaki dan wanita. Sesuatu yang amat baik dan amat digalakkan jika hubungan 'ketua dan timbalan' didalam persatuan tidak terhenti setelah melepaskan jawatan masing-masing dan diteruskan dengan ikatan dan akad yang sah sebagai suami dan isteri. Sesuatu yang perlu dipandang serius kerana perhubungan 'ketua dan timbalan' juga menjadi bala yang besar sekiranya perhubungan tersebut berpanjangan dan meleret tanpa arah tujuan dan matlamat. Perhubungan yang berteraskan nafsu semata-mata tanpa meletak hukum syara' sebagai landasan. Menjadi fitnah yang amat besar kepada sesebuah persatuan.
Apa pula pandangan ahli sesebuah persatuan terhadap hal ini? Pelbagai tanggapan dan andaian di sisi ahli, negatif dan juga positif. Beberapa tanggapan negatif adalah menjadi persoalan dikalangan ahli samada mereka yang dilantik sebagai kepimpinan persatuan tersebut benar-benar bekerja untuk persatuan atau sibuk melayan perasaan bersama timbalan masing-masing malahan ada tanggapan bahawa kepimpinan persatuan menggunakan pengaruh masing-masing untuk mendapatkan jodoh dirasakan sesuai untuk mereka. Paling simple, jodoh adalah ketentuan Allah s.w.t.
Jodoh merupakan salah satu rahsia Allah s.w.t dan sudah ditakdirkan kepada manusia. Ia tidak akan kemana-mana dan akan datang apabila tiba waktunya. Tugas manusia hanya perlu berusaha dan berdoa agar jodoh segera datang (seperti yang diinginkan). Allah s.w.t memberikan 3 ketetapan dalam menjodohkan manusia antara satu sama lain, yang pertama adalah cepat mendapatkan jodoh, yang kedua adalah lambat mendapatkan jodoh (tetapi pasti akan mendapatkannya pada suatu masa), dan ketetapan yang terakhir adalah menunda jodoh sehingga ke akhirat nanti (ertinya di dunia tidak akan mendapatkan jodoh).

Saya sedang merasainya.
Tiga hari sudah tidak muncul di kelas Maahad dan di Masjid Al Azhar, rindu yang teramat pada para masyaikh, teman-teman dan kelas pengajian. Dua hari tubuh tidak terdaya. Cuma saya gagahkan diri untuk solat berjemaah di masjid kerana terkenangkan satu hadis yang pernah saya dibaca kepada saya semasa Majlis Pembacaan Kutub Sittah [Hadis Sahih Bukhari Juzu' Pertama. Hadis Nombor 657]:
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a mengatakan, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Tidak ada solat yang lebih berat bagi orang munafik daripada solat Subuh dan ‘Isya'. Dan kalaulah mereka tahu keutamaan kedua solat itu (dilaksanakan berjamaah), nescaya mereka akan datang (ke masjid), sekalipun dengan merangkak.” Sesungguhnya saya ingin menyuruh seseorang azan dan qamat, kemudian menyuruh yang lain menjadi imam solat berjamaah, kemudian aku sendiri pergi mengambil suluh (obor), lalu ku bakar orang-orang yang tidak datang solat (berjemaah).”
Sebagai hamba yang serba lemah, nikmat sihat hanya akan dirasai bila kita diuji dengan kesakitan. Bila sakit, akan terbayang segala suasana sihat kita yang membolehkan bebas melakukan pelbagai perkara, asal saja perkara itu yang dibenarkan syara’. Bila sakit, akan terkenang pula pada sedapnya makanan yang dimakan sewaktu sihat, asal saja makanan itu halal. Namun tak kurang juga bila sakit, terbayang pada insan-insan yang dikasihi, yang diharapkan dapat sentiasa menemani di sisi.
Menempuh ujian ditarik nikmat kesihatan membolehkan kita merenung dan mengamati keadaan kita disaat menghampiri kematian. Ini juga merupakan satu nikmat, nikmat disebalik tidak sihat. Tiba waktu sakit, baru benar-benar mengenangkan saat kematian diri sendiri yang merupakan satu sunnah yang sepatutnya dilakukan setiap hari dan setiap masa. Mengenangkan kematian menyebabkan kita tidak terlalu asyik, leka dan alpa dengan dunia. Tidak mudah tertipu dengan godaan kehidupan yang sementara dan segala kebergantungan kita pada Allah akan jadi lebih kukuh. Itulah nikmat sebenar kita sebagai hambaNya.
Rasulullah s.a.w bersabda. “Dua nikmat yang sering tidak diperhatikan oleh kebanyakan manusia yaitu kesehatan dan waktu luang.” (HR. Bukhari yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas)
"(Allah) Yang telah menciptakan aku, maka Dialah yang memberi petunjuk kepada aku. Dan Tuhanku yang memberi makan dan minum kepada aku. Dan apabila aku sakit Dialah yang menyembuhkan aku. Dan Yang akan mematikan aku dan kemudian akan menghidupkan aku(kembali)." Surah As-Syu'ara' 78-81

SENYUM adalah perhiasan batin yang dapat membantu mengindahkan perhiasan lahir yang tidak sempurna.
Setiap kali berhubung dengan orang lain, sewajarnya kita menguntumkan SENYUMan.
SENYUM adalah jalan pintas bagi menyatakan anda menyukai seseorang.
SENYUM yang kamu berikan apabila berhadapan dengan sahabatmu adalah satu sedekah.
SENYUM adalah jambatan persahabatan.
SENYUM adalah satu perlabuhan yang pastinya tidak akan merugikan.
Di Moscow, Russia, ada sekolah yang mengajar untuk SENYUM.
Sebuah SENYUMan harus ada ketululusan.
SENYUM yang dibuat-buat pasti tidak akan menyenangkan, sama saja dengan kening yang berkerut.
Adalah diperakui bahawa setiap kali terSENYUM, kita hanya menggerakkan 17 otot manakala ketika marah kita akan mengedutkan 63 otot di bahagian muka.
Perbuatan mengerutkan dahi saja memerlukan gerak kerja 40 otot. Bayangkan...
Kebanyakkan SENYUMan adalah jangkitan. Apabila kita SENYUM orang akan membalas SENYUMan semula kepada kita.
Orang akan merasa dihargai apabila kita SENYUM padanya, sekaligus ia akan memberi tanggapan yang baik kepada diri kita. Lantas kenapa kita tidak memulakan? Mulakan dengan diri kita.
SENYUMlah kepada orang yang tidak anda kenali hari ini. Insya'Allah dia akan membalas SENYUMan anda itu.
Alangkah mudahnya membina rangkaian persahabatan. William Shakespere mengatakan : "Apa yang anda kehendaki akan lebih cepat diperolehi dengan SENYUM daripada memotong dengan pedang"
Semasa bekerja, semasa belajar, SENYUMlah. Ia akan menumbuhkan rasa keriangan dan kegembiraan.
Bila berhadapan dengan keadaan sukar SENYUMlah. Bukankah ketawa yang sopan itu adalah sesuatu yang sihat.
Beberapa Fakta Mengenai Senyum
Para saintis mendapati SENYUM dan ketawa merupakan satu senaman berbentuk jogging dalaman di mana dapat merangsang seluruh tubuh dan mampu memberi manfaat berguna kepada sistem saraf otak dan juga hormon-hormon.
Pengkaji dan pengamal barat percaya dengan memulakan hari dengan SENYUMan bukan sahaja berupaya menceriakan hidup anda tetapi memberi banyak kebaikan kepada kesihatan. Apabila kita tersenyum, badan turut ‘tersenyum’ dan menganggap kita gembira. Kajian menunjukkan senyuman memperlahankan aliran darah yang melalui sinus ke otak.
SENYUMan bukan sekadar reaksi gerak muka, tetapi turut mempunyai kaitan dengan penghasilan endorphin dalam otak yang mengurangkan kesakitan fizikal dan emosi menjadikan seseorang itu rasa lebih selesa dengan diri sendiri.
Anda juga perlu sedar bahawa kanak-kanak lebih banyak ketawa dari orang dewasa. Kanak-kanak berumur antara empat hingga enam tahun ketawa 400 kali sehari berbanding hanya 15 kali sehari di kalangan orang dewasa. Justeru tidak hairan jika orang dewasa lebih mudah diserang penyakit serta mengalami masalah tekanan dan kemurungan.
SENYUMan juga mampu merendahkan tekanan darah, menambah kemasukan oksigen dalam darah dan ini secara tidak langsung merangsang proses penyembuhan. Banyak kajian terbukti bahawa tekanan emosi seperti kemurungan, kemarahan atau keresahan mempunyai kaitan dengan sakit jantung.
SENYUMan yang diakhiri dengan ketawa mengaktifkan kimia badan dan secara tidak langsung merendahkan risiko penyakit jantung, tekanan darah tinggi, strok, atritis dan ulser. Pusat Perubatan Universiti Maryland menjalankan kajian ke atas 300 responden dan mendapati 40 peratus orang yang mengidap penyakit jantung kurang ketawa berbanding orang yang sihat.
SENYUMan dan ketawa antara senaman yang baik kerana ia membabitkan diafragma, abdomen, sistem pernafasan, muka, kaki dan otot belakang badan. Ketawa ‘mengurut’ organ dalam abdomen dan menguatkan otot abdomen, merangsang kedua-dua belah otak dan meningkatkan keupayaan untuk belajar. Ia melegakan ketegangan otot dan tekanan psikologi; membuatkan otak lebih peka serta bersedia menerima maklumat baru.
SENYUM mampu menjadi penawar pada penyakit rohani yang kronik. SENYUM tidak perlu modal, hanya sekelumit rasa ikhlas yang mampu memaniskan senyuman itu. Senyuman yang dilemparkan mampu menyerikan hari insan lain. Mungkin juga mampu menyejukkan hati yang sedang marah atau mampu juga untuk memulakan sesebuah ikatan.
Pujangga menyebut : "SENYUMan itu kelopak. Tertawa itu bunga yang sempurna kembangnya"

NABI Muhammad s.a.w diutuskan oleh Allah ke dunia ini bagi membawa dan menunjukkan teladan baik dan murni bagi menjadi ikutan umat manusia. Allah berfirman bermaksud :
“Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu contoh teladan yang baik bagi kamu.” [Al-Ahzab : 21]
Al-Imam Ibn Kathir ketika mentafsirkan ayat ini menjelaskan bahawa Rasulullah s.a.w dapat di teladani dalam beberapa aspek termasuk salah satu daripadanya adalah dalam aspek perkataannya. Baginda menjadi ikutan sebagai insan yang berbicara sesuatu dari hati nuraninya yang ikhlas. Baginda tidak berbicara dan berkata sesuatu yang tidak diperlukan, apatah lagi menuturkan sesuatu yang sia-sia.
Baginda berbicara tentang sesuatu yang mempunyai hubungan dengan kepentingan umat dengan menggunakan bahasa yang mudah difahami. Baginda sentiasa jujur dan benar. Rasulullah s.a.w berpesan bahawa sesiapa yang beriman dengan Allah s.w.t dan hari akhirat hendaklah dia bercakap yang baik atau diam saja.
Di sini jelas antara perbuatan mulia yang disarankan oleh Baginda adalah supaya diam. Ulama tasawwuf juga menyarankan kita agar lebih banyak mendiamkan diri atau mengurangkan percakapan yang tidak berkaitan dan perkataan yang sia-sia supaya lidah tidak mengeluarkan kata-kata yang boleh membawa bencana. Rahsia yang tersembunyi disebalik bersikap diam adalah meningkatkan tahap pemikiran, mengajar jiwa agar lebih warak dan mendekatkan diri kepada sifat takwa.
Rasulullah s.a.w ketika menjawab pertanyaan Uqbah bin Amir mengenai perkara yang boleh menyelamatkan diri pada hari akhirat, dengan bersabda bermaksud : “Tahanlah lidah daripada berkata yang tidak sepatutnya, selesakanlah rumahmu dan menangislah diatas dosa-dosamu."
Sabda Baginda lagi : “Seseorang hamba itu tidak bertakwa dengan sebenar-benar takwa kepada Tuhannya sehingga dia menjaga lidahnya."
Diriwayatkan oleh Abu Naim Al-Asfahani, daripada Ibrahim bin Adham, Luqman Al-Hakim berkata kepada anaknya : "Hai anakku! Bahawasanya seorang lelaki dia akan terus bercakap hingga dia dikatakan bodoh, sedangkan dia bukanlah seorang yang bodoh. Dan seorang lelaki dia akan terus berdiam diri, hinggalah dia dikatakan seorang yang sopan santun, sedangkan dia bukanlah begitu."
Kata Luqman lagi : “Barangsiapa yang tidak berbincang akan menyesal, barang siapa yang duduk bergaul dengan ulama akan menjadi alim dan barang siapa yang kurang percakapan kesihatannya akan berkekalan.”
Dalam hal diam, al Imam Syafie berpesan : “Banyak orang berkata : "Mengapa engkau diam padahal engkau dimusuhi?"
“Aku katakan kepada mereka, menganggap sesuatu permusuhan sama dengan melakukan kejahatan. Bersikap diam dalam menghadapi orang bodoh atau orang yang gila adalah kebajikan jiwa.
“Dalam sikap diam juga ada penjagaan bagi kehormatan. Tidakkah engkau lihat harimau-harimau hutan itu ditakuti dan disegani ketika diam, sedangkan anjing di jalan raya banyak yang dilempari kerana selalu menyalak”.
Al Imam Syafie berkata lagi : “Aku menganggap diam sebagai perniagaan. Meskipun tidak ada untungnya, paling tidak aku tidak rugi. Diam ibarat barang niaga yang membawa banyak keuntungan bagi pemiliknya.”

Impian hanya tinggal impian, kini cuma menaruh harapan moga diberikan peluang untuk kali kedua pada tahun hadapan. Kita cuma mampu merancang dan berusaha sedaya mampu namun segala ketentuan hanya milik Allah s.w.t. Maksud firman Allah 'Apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya "jadilah!" maka terjadilah ia'.
Hajat menunaikan ibadah haji pada tahun ini tidak kesampaian disebabkan oleh beberapa masalah yang tidak dapat diselesaikan terutamanya masalah visa. Memang semua orang arif dengan sistem pengurusan pejabat di Mesir. Peraturan yang berubah setiap hari. Semalam begitu, esok begini pula. Semuanya bergantung kepada orang yang menguruskan. Sabar sajalah. Semua ini adalah ujian.
Mungkin di sini tidak wujud piagam pelanggan yang menjadi dasar setiap perkhidmatan yang diberikan kepada pelanggan seperti di negara-negara lain. Memang buat orang sakit hati dengan setiap kerenah pekerja dan tahap perkhidmatan yang diberikan namun cuma mampu bersabar saja. Suatu perkara yang menjadi kebiasaan adalah menangguh-nangguhkan kerja padahal urusan tersebut boleh disiapkan dalam masa 10 minit saja.
Kedatangan seawal pagi langsung tidak diraikan malah disuruh pula datang pada waktu tengahari. Akur sahaja. Tiba pada waktu yang dijanjikan, segera muncul dengan harapan segalanya dapat diselesaikan dengan segera. Hampa. Tanpa segan silu meminta supaya hadir pada hari esok sahaja dengan alasan hari ini tidak dapat menyelesaikan urusan tersebut. Lebih 'seronok' lagi jika disuruh datang minggu hadapan. Sudah kering air liur bertegang leher, hasil yang mengecewakan.
Lambaian haji tahun ini cuma sekadar lambaian tangan kepada sahabat-sahabat yang berpeluang untuk menunaikan pada musim haji tahun ini. Harapan kepada mereka yang diberikan peluang oleh Allah s.w.t agar mendoakan agar kami juga diberikan peluang yang sama suatu hari nanti.

Bila berdepan dengan sepuluh orang manusia, pasti akan jumpa sepuluh ragam, sikap dan cara pemikiran yang berbeza hatta dua orang kembar seiras sekalipun pasti punya ragam dan cara berfikir yang berbeza. Hebatnya ciptaan Allah s.w.t.
Siapa yang mampu menutup mulut orang? Mereka punya hak 'kebebasan bersuara'. Apa yang dibuat semuanya tak kena pada pandangan mereka. Yang betul cuma mereka namun pada saya mereka adalah golongan yang 'banyak main' dan cuma tahu menghabiskan masa dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah saja.
Tidak peliklah kalau kita anggap perkara itu adalah perkara biasa kerana keadaan yang sama pernah berlaku kepada Luqman al Hakim. Pernah suatu ketika, beliau mengajak anaknya keluar ke pasar. Beliau mengenderai seekor keldai manakala anaknya pula mengekorinya dengan berjalan kaki.
“Teruknya orang tua ini, anaknya yang kecil dibiarkan berjalan kaki sedangkan dia bersenang-lenang menunggang keldai,” kedengaran suara dari sekumpulan manusia yang melihat mereka.
"Wahai anakku, dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan itu?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya.
“Dengar ayah,” jawab anaknya sambil mengangguk-anggukkan kepalanya.
“Sekarang engkau naiklah ke atas keldai ini, biar ayah menariknya,” katanya sambil mengangkat anaknya ke atas belakang keldai.
“Nampakkah kalian betapa anak yang tak pandai mengenang budi ayahnya yang sudah tua. Disuruhnya ayahnya menarik keldai sedangkan dia yang masih muda menunggangnya, sungguh tidak patut,” kata sekumpulan manusia lain yang mereka temui di tengah, perjalanan.
“Dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya.
Anaknya mengiyakan pertanyaannya itu.
“Sekarang engkau turun dari keldai ini, dan kita sama-sama berjalan kaki,” kata Lukmanul Hakim. Anaknya segera turun dari keldai.
Tak berapa lama kemudian mereka bertemu pula dengan sekumpulan manusia yang lain. “Alangkah bodohnya orang yang menarik keldai itu. Keldai untuk dikenderai dan dibebani dengan barang-barang, bukan untuk diseret seperti lembu dan kambing,” kata mereka.
“Dengarkah engkau apa yang mereka kata?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya lagi.
“Dengar ayah.”
“Kalau begitu marilah kita berdua naik ke atas belakang keldai ini,”
Tidak berapa lama selepas itu mereka terdengar perbualan sekumpulan orang yang lain pula. “Sungguh tidak bertimbang rasa mereka ini, keldai yang kecil ditunggangi berdua!” kata mereka.
Lukmanul Hakim lalu bertanya kepada anaknya, “Adakah engkau dengar apa yang mereka perkatakan?”
“Ya ayah, saya dengar.”
“Kalau begitu marilah kita dukung keldai ini,” kata Lukmanul Hakim
Dengan bersusah payah mengikat keempat-empat kaki, akhirnya mereka berjaya mendukung keldai itu. Dan dalam keadaan itu jugalah mereka mula berjalan, dengan bebanan menanggung seekor keldai. Apabila orang ramai melihat gelagat mereka berdua, mereka ketawa terbahak-bahak. “Ha! ha! ha! Hei! Lihatlah orang gila mendukung keldai!”
“Dengarkah engkau apa yang mereka katakan?” dia bertanya kepada anaknya lagi.
“Dengar ayah,” jawab anaknya.
Mereka meletakkan keldai itu ke tanah. Beliau pun menyatakan hikmah di sebalik peristiwa tadi, “Anakku, begitulah lumrah manusia. Walau apapun yang engkau lakukan, engkau tidak akan terlepas dan kata-kata mereka. Tak kira benar atau salah, mereka tetap akan mengata.”
“Ingatlah anakku bila engkau bertemu kebenaran janganlah engkau berubah hati hanya kerana mendengar kata-kata orang lain. Yakinlah dengan din sendiri dan gantung harapanmu kepada Allah.”
Begitulah sikap manusia, punya 1001 ragam. Kalau seseorang yang aktif dengan persatuan, salah pada pandangan mereka(mahu mengejar jawatan katanya). Bagi mereka yang memfokuskan pada belajar dan talaqqi juga tidak kena disisi mereka. Tidak kurang juga yang mampu mengimbangi antara keduanya, juga tidak wajar pada mereka.
Habis, apa yang seharusnya dibuat? Adakah patut mencontohi sikap kalian yang pemalas(malas talaqqi dan malas buat kerja), banyak main, leka dengan chatting dan melayan Facebook serta kuat berjalan dan suka tidur??? Sudah la, kalian adalah tidak ubah ibarat ketam yang mahu mengajar anak berjalan lurus. Betulkan sikap dan ubah peribadi kalian dahulu sebelum mengatakan orang itu tidak kena dan orang ini tidak betul kerana setiap kata-kata kalian akan memantul kembali kepada diri kalian.
Senyuman mampu menggambarkan segalanya. Berjaya menemubual para masyaikh berkenaan dengan Majlis Pembacaan Kutub Sittah anjuran PMRAM seusai tamat majlis penutup di bilik VIP. Walaupun sedikit gagal untuk menemubual Allamah Syeikh Dr. Ali Jumuah, ini sudah lebih daripada mencukupi. Berbekalkan handycam PMRAM dan bantuan daripada Ustaz Nazrul Nasir sebagai penemuramah, tindakan saya hanya sebagai jurukamera 'spontan' membuahkan hasil. Jutaan kemaafan kerana kelewatan menyiarkan video ini atas beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan. Inilah hasilnya...
Semoga kalam para masyaikh memberi manfaat kepada kita semua. Doakan semoga majlis ilmu sebegini dapat terus diadakan pada masa akan datang...
Sukar untuk diucapkan apatah lagi hendak dikarang. Suatu pengalaman yang cukup berharga dan bermakna sepanjang terlibat sebagai peserta merangkap ahli jawatankuasa Majlis Pembacaan Kutub Sittah. Perancangan Allah s.w.t maha hebat. Melalui keberkatan hadis Rasulullah s.a.w. dengan keberkatan usaha menghidupkan sunnah Rasulullah s.a.w. dan meyakini janji Rasulullah s.a.w bahawa Allah akan memudahkan jalan ke syurga bagi mereka yang membuka jalan dalam menuntut ilmu, Majlis Pembacaan Kutub Sittah siri pertama anjuran Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir berjaya dilaksanakan dengan penuh gilang gemilang bersama para masyaikh walaupun dirintangi pelbagai onak duri, dugaan dan bermacam-macam cabaran sebelum dan semasa perjalanan majlis.
Segala rintangan dan dugaan yang menimpa sebelum bermula dan sepanjang Majlis Pembacaan Kutub Sittah anjuran Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir yang menjadi wadah dan menaungi anak-anak Melayu di Mesir lebih matang dalam mendepani isu dan cabaran. Sebagai sebuah pertubuhan yang telah bertapak di bumi Mesir sejak tahun 1930, komitmen dan keteguhan serta kepercayaan setiap ahli kepada Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir adalah yang menjadi tulang belakang Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir bagi menjayakan setiap majlis dan program yang dianjurkan. Sebagai bukti, kejayaan Majlis Pembacaan Kutub Sittah bersama para masyaikh al-Azhar siri pertama yang berakhir semalam adalah sebagai lambang perpaduan dan menjadikan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir tetap utuh sebagai wadah mahasiswa Mesir.
Sesuatu yang cukup manis buat Pesekutuan Melayu Republik Arab Mesir dan semua peserta Majlis Pembacaan Kutub Sittah kerana para masyaikh al-Azhar memberikan sepenuh komitmen demi mencurahkan ilmu serta menjayakan Majlis Pembacaan Kutub Sittah siri pertama. Lebih bermakna buat semua apabila al-Allamah Mufti Mesir turut bersama dalam majlis penutup Pembacaan Kutub Sittah ini. Harapan yang cukup tinggi daripada semua masyaikh agar kita tetap bersama menghidupkan majlis ilmu, menyemarakkan cinta kepada Rasulullah s.a.w dan dapat meneruskan majlis-majlis ilmu sebegini pada masa akan datang.
Oleh sebab terlalu asyik menemuramah dan merakam gambar dan video setiap masyaikh sampai tak sempat nak bergambar sendiri dengan para masyaikh. Sekeping bersama Syeikh Usamah dan Syeikh Asyraf ini pun sudah memadaii.1- Rama-rama merasa makanannya dengan kaki
2- Bunyi itik tidak menghasilkan talun (echo)
3- Dalam tempoh 10 minit, taufan membebaskan lebih banyak tenaga berbanding keseluruhan tenaga yang boleh dibebaskan dari senjata nuclear yang terdapat di bumi.
4- Secara purata, ramai manusia lebih takut labab-labah daripada takut mati.
5- Gajah adalah satu-satu mamalia yang tidak boleh melompat.
6- Satu dari dua billion manusia akan dapat hidup sehingga 116 tahun atau lebih.
7- Tidak mustahil bagi lembu menaiki tangga, tetapi ia tidak boleh menuruni tangga.
8- Wanita berkelip mata dua kali lebih banyak dari lelaki
9- Secara fizikal semulajadi, adalah mustahil untuk anda menjilat siku sendiri.
10- Siput boleh tidur sehingga tiga tahun
11- Saiz mata manusia tetap sama sejak dilahirkan, tetapi tumbesaran hidung dan telinga tidak pernah berhenti sewaktu hidup.
12- Semua beruang kutub adalah kidal
13- Mata burung unta adalah lebih besar dari saiz otaknya.
14- TYPEWRITER adalah perkataan terpanjang yang boleh dibina dari huruf-huruf yang terdapat dalam satu barisan yang sama pada papan kekunci (keyboard).
15- Hampir semua pembaca artikel ini ini akan cuba untuk menjilat sikunya.
Anda pula bagaimana? Dapat tak jilat siku anda sendiri? hehehe (",)

Satu entri yang agak berbaur kontroversi murahan dituliskan oleh seorang sahabat melalui laman blog peribadinya yang bertajuk "Sahabat-sahabat qiraat, jangan melenting ye!!". Lebih lanjut berkenaan entri berkenaan sila klik di sini.
Isi kandungannya cuma sekitar perbualan bersama seorang tokoh yang terkenal di bumi Malaysia iaitu Ustaz Othman Hamzah, Imam Besar Masjid Negeri Selangor. Saya tidak melihat perkara tersebut adalah untuk merendah-rendah para pelajar yang belajar di bumi Shoubra namun ia adalah sebagai motivasi, cabaran dan pemangkin untuk kita berusaha lebih gigih dalam mengutip mutiara ilmu di bumi Mesir ini.
Mungkin ada yang agak kurang senang dan panas hati dengan apa yang ditulis dalam entri berkenaan seperti semua orang yang menjadi imam atau tidak mempunyai sanad adalah salah dan tak layak memimpin jemaah dalam solat dan dia belajar hanya bahagian Qiraat sahaja. Bahagian Fikh atau Usul Fikh dia tak belajar. Pada saya, kenyataan tersebut ada benarnya kerana sememangnya wujud golongan seperti yang dinyatakan dan terdapat juga golongan yang tidak mengambil peluang mendalami ilmu-ilmu lain. Itu belum termasuk golongan yang hanya datang sebagai pelancong atau pemandu pelancong sahaja.
Peribahasa melayu menyatakan kerana nila setitik, habis rosak susu sebelanga. Dek kerana beberapa golongan tersebut seluruh pelajar yang menuntut di bumi Shoubra seolah-olah 'dihukum' dengan hukuman tersebut. Perlu diketahui, kami di sini tidak hanya belajar ilmu Qiraat sahaja. Ilmu al Quran adalah pemulaan kepada ilmu-ilmu yang lain. Kami juga peruntukkan sebahagian besar daripada masa khusus bagi mendalami ilmu-ilmu Islam yang lain. Jemputlah bertandang ke bumi Shoubra dan Mesir ini dan melihat dengan mata kepala sendiri apa yang kami belajar di sini dan di Masjid Al Azhar secara bertalaqqi dengan para masyaikh yang mungkin tidak ada di tempat anda. Saya bersedia menerima anda sebagai tetamu kehormat saya.
Entri yang ditulis dilaman peribadi anda adalah sangat bagus sebagai muhasabah buat kita semua namun nasihat saya adalah elakkan daripada cuba mencetuskan apa-apa kenyataan bersifat kontroversi murahan agar tidak wujud budaya seolah-olah mahu saling merendahkan antara dua pihak. Mohon tunjuk ajar jika ada salah dan silap.






